《履巉岩本草》是南宋时期的一部地方性本草书。 宋·王介绘撰于嘉定庚辰（公元1220年）。 长期以来，较少流传，现存明抄彩绘本，藏于北京图书馆。该书收录了许多草药，多数药图彩绘精良，对了解南宋时杭州一带民间用药的发展情况及本草考证等方面都有其重要意义。 书分三卷。收药206种，不分部类。每药一图，兼述各药性味、功治、单方、别名等。药图均系写生彩绘，常截取植株局部以表现全体，为今存最早之彩绘地方本草图谱。 该书今仅存明抄彩绘本（存图202幅）。
作者简介
王介，字圣与，号默庵，祖籍琅琊（今属山东）人。庆元间内官太尉。善作人物山水及梅兰。晚年取其住地杭州慈云岭一带草可药者，绘其图形，参以单方，编绘成书。山中有堂，号“履巉岩”，因以名书。
王介感于药物“产类万殊，风土异化”， 真伪卒难辨析，又无法足历目周，因此，对住地周围的药草进行调查，“其间草可药者极多，能辨其名及用者，仅二百件”，然后编绘成书，以便应用。因居地“山中有堂，曰‘履巉岩’”，故以之名书。据序言记载，成书于嘉定庚辰（公元1220年）。
初步考证，此书从药物种类到分布情况，均与《咸淳临安志》及《杭州药用植物志》等书的记载相符。如《咸淳临安志》益母草下注“生龙井山谷，亦名草天麻”，今考王介所画杜天麻，正是益母草。又上书与《履巉岩本草》都收千年润（万年青），今查此药名，在其前代、后世的本草书中截无记载，似可视为当时临安独有的土名。可以认为：《履巉岩本草》 记录的是南宋时期临安慈云岭一带的药用植物，堪称杭州历史上第一部民间草药书（或草药图谱），象这样代表小区域的地方性本草书，在本草史上也是罕见的。
特色和贡献
特色
作者自叙编绘此书是“因拟图经”，“参以单方”，以期“药不旁求，方以单用”，即以试用为宗旨。全书分上中下三卷，共收药206味（现存202味）。一药一图，先图后文，未加分类，但常用药多列在前面。正文主要记载性味、功能、单方及别名等，约二万多字。内容或取自其他本草书，或采自民间经验。
提供前代末收的新增药品的数量，往往是衡量本草书的重要方面之一。到宋《政和证类本草》为止，以著录1748种药物。在前代药物基数已经很大的情况下，要提供新增药品是很不容易的。由于王介深入民间，进行小区域普查，因此，在书中新增了相当数量的民间草药。据统计，目前可考的新增药品有22种（品目见附表），尚不包括40余种植物基原待考的药物（这40余种药物的药名和药图亦不见于前代本草书中，既属难能可贵，更体现出本书的编写特点。
贡献
一：采用有利于表现药物特征的画法，提供了许多很有价值的彩绘药图。
我国本草绘图历史悠久。据传《新修本草》图经就是彩绘，惜早以失传。现存本草墨线最早的还是宋《图经本草》。但因反复翻刻，失真讹误之处颇多。我们评价王介本草图所依据的只有明抄彩绘本，虽然不能完全反映原貌，但其基本状况当仍如此。药图主要采用双钩法，线条流畅，形态逼真。赵燏黄说：“本图朱砂矿绿，历久如真；铁画银钩，古朴有力。宋以后之本草墨迹，以余所见，惟有明画家赵文淑所绘者可以并驾”。有相当一部分药图，精美的程度是令人叹服的；尤其是花比较大的植物，描绘更精。书中虽无植物形态记载，但不少药图一见即可辨认。如山姜花图很明显与鸢尾科蝴蝶花（IrisjaponicaThunb.）相吻合。它如凌霄花、金粟狼牙草、小金星凤尾草、虎耳草、鱼腥草、南天烛等也无不如此。
王介将马远、夏珪的山水画法裁应用于本草图，即截取局部来表现全体，按比例画在小幅上，这样有利于突出植物的特征，表现细节。如接骨草（木）仅绘一树干和一叶，五叶藤（乌蔹莓）仅示一卷和一叶，红花、天仙莲重点描绘花序等，都较好地反映了它们的特征。相比之下，宋《图经本草》这种画法就比较少，后者经常将高大植株不按比例压缩到一个小图中，使细部描绘失真，或根本没有得到表现。同时书中还吸收当时兴起的“点柳”法，来画青和长寿仙人柳（柽柳），效果也比较好。
二、反映了宋代的民间用药经验。
该书很多药物的功效和单方都采自民间。例如棠球（野山查）消食，紫花香葇“截四时伤寒”，羊蹄草（紫花地丁）治疮疥，竹园荽（海金沙）治淋病热痛者并小便不利等。还反映了一些前代少用，当时才风行起来的药物使用情况。典型例子是鹭鸶藤（原植物为忍冬），吴其浚曾说此药“古方罕用，至宋而大显”。宋代医书如《苏沈良方》、《备急灸法》等均有记载，但在本草书中是王介首次收录了鹭鸶藤和金银花的名称，而且收载了宋代运用此药的经验。
该书收载了许多经验效方，为后世所重视。明《卫生简易方》及今《中药大辞典》均收录了许多首见此书的单方，可见其至今仍有实用价值。从这些单方中，我们还可以窥知南宋以开始用大枫子油治麻疯，以及其他一些民间疗法，反映了当时的民间用药情况。
此外，该书还有药名从俗的特点。全书共出首见药名或别名134个，这些药名形象生动，带有浓厚的乡土气息。如猫儿眼精（睛）草、鱼腥草、蜜蜂草、眼明草、醉鱼儿草、穿心佛指（珠）草、牛鼻冲草等等，其中很多名称一直沿用至今。（该书原版于1996年在山西太原发现）
流传的情况
该书清代以前，不见著录。其明抄本解放前一直为私人收藏，后入北京图书馆。1957年著录于《现存本草书录》（龙伯坚），1958年又著录于《全国中医图书联合目录》。以后《历史中药炮制资料辑要》及《中药大辞典》均加以引用。
但是，该书在古代有没有流传呢？它对我国医药学究竟有没有发挥过作用呢？这是值得探讨的。有明抄彩绘本，就说明该书古代已有传播。据笔者考证，明代胡滢的《卫生简易方》（9）中与《履巉岩本草》中药名、主治、用量及用法均相同的单方有106条。比较集中在湿痹（7方）、头风（4方）、痢疾（6方）、痈疮（12方）疮疥（9方）等病名下。引用时连贯而书，排列次序与《履巉岩本草》的药物排列次序一致。这种现象可以认为是胡滢先生先将该书单方分类钩玄，然后汇入书中。《履巉岩本草》许多独有的药名，如千年润、五叶金花、飘摇豆、水银草等，也都被收录，甚至连王介原来摘引《证类本草》中的单方，胡滢也收录不误，只略有改动而已。其时与王介相距200余年。又经过200多年，李时珍在《本草纲目》中引用了许多《卫生简易方》的内容，其中也包括原属《履巉岩本草》的单方。例如曼陀罗、醉鱼草、虎耳草等。其中少数药物，李时珍因不识而列入有名未用。如水银草、双头莲、天仙莲等。今试举天仙莲为例
《履巉岩本草》卷下：“天仙莲，一名天荷叶。性大热、大毒。不可闻紫花，恐生鼻肉。多入炉火药用。叶治恶毒疮癣”。所出图，据考为八角莲Dysosmapleiantha（Hance）Woods.《卫生简易方》卷九·疮疔：“治恶毒疮癣，用天仙莲叶捣傅之”（此方前还有8个连书的引自《履巉岩本草》的单方）。《本草纲目》卷二十一·有名未用：“天仙莲[时珍曰]《卫生简易方》：治恶毒疮疔，捣叶傅之”。
可见三者之间的关系很清楚，也足以证明《履巉岩本草》在医药史上曾发挥过一定的作用。至于得不到翻印流传，那主要是技术条件关系。现知的五、六种古代彩绘本草，同样都没有翻印过。笔者深望现在能加以翻印，以广流传，发挥作用。
存在的问题
由于王介的医药水平所限，书中还存在诸如图文不符、名实不符等问题。入人参苗，药图所示并非五加科人参。从该书表现手法分析，乃伞形科植物，可能是当时民间的一种土人参。据清·赵学敏说：“土人参各地皆产，钱塘西湖南山尤多”，并描述了形态，据考与伞形科粉沙ChangiumsmyrnioidesWolff.相吻合。王介把粉沙参当人参苗，因此误引了《本经》等书的人参条文，造成名实不符。他如辣母藤，据考为葎草Humulusscandens(Lour.)Merr.(图二)，讹标茺蔚之名，杜天麻（益母草）误引天麻之文，瞿麦下错出雀麦之图等，都说明王介对以上几种药物尚缺乏细致的考辨。在绘图方面，也有一小部分没有抓住特征，或存在细节上的粗疏。当然，也不能排除传抄时失真的可能。此外，书中还有20多味药仅注明“入炉火药”，药用价值尚需查考。由于历史条件的限制，作为一名画家著述的地方性本草书，出现以上问题是不能苛求的。